古入声清音声母字自成调类，不带喉塞音韵尾，调长跟其他今舒声调无别，但没有单独的入声韵母。那么这个自成一类的入声调是命名为“阴入”呢，还是命名为“入声”？从古今演变的来历看，应该命名为“阴入”更合适，但没有相配的“阳入”又显得突兀。现在姑且从俗命名为“入声”，是临时的。最后怎么命名更合适，这个需要跟周围的方言比较才能确定。
2.建瓯方言的声调
建瓯方言也属于闽北地区的闽语，其声调是6类：
平声54 沙三
上声21 火虎；冷买；薯城穷
阴去33 试救；人床
阳去44 外；重；熟
阴入24 七贴
阳入42 读辣舌；绍射；上社
一看简单的例字就知道，建瓯方言的声调比政和的更复杂，怎么命名就是一个大问题。从方言古今声调的演变，以及跟大多数今方言的比较来说：今平声只包含古平声清音声母字，命名为“阴平”比“平声”合适；今上声包含古上声清音声母字和次浊声母字、部分古平声浊音声母字，跟山西很多方言很相似。光叫“上声”显然不合适，但又不能叫它“阴上”，最好叫着“阳平 甲上”，这里的“上”相当于其他方言的阴上调。今阴去包含古去声清音声母字、部分古平声浊音声母字，最好叫着“阳平 乙去”，这里的“去”相当于其他方言的阴去调。今阳去包含部分古去声浊音声母字、古上声浊音声母字、少数古入声浊音声母字。因为今声调阴阳去有别，勉强可以叫“阳去”。不过也只是勉强而已。今阴入都是从古清音声母入声字来的。命名不会有问题。今阳入包括古浊音声母入声字、部分古浊音声母去声字，以及部分古浊音声母上声字。现在命名为“阳入”，仅仅是这个位置空缺，也是为了跟已有的“阴入”相配，也是非常勉强的。
可见，建瓯方言声调命名的难题是由古四声的浊音声母字引起的。古全浊声母平声字分化为两类，一类跟古清音声母上声字合并，一类跟古清音声母去声字合并；古全浊声母上、去、入字也分化为两类，一类相当于其他方言的阳去，一类相当于其他方言的阳入。分化的条件不清楚。建瓯方言和政和方言一样，入声只是自成调类，并没有一般闽语里的带各类塞音尾的入声韵母标志。这就给声调的分析带来更多的不便。
从上面可以看出， 纠结建瓯方言声调的分类和命名，彻底研究古四声浊音声母字的演变和分化是关键，这个需要跟周围的其他闽北地区方言作广泛的比较研究，这是需要投入很多的时间和精力的。
3.蒲城石陂方言的声调
蒲城在福建省西北部，境内北部是吴语，南部是闽语。语保记录的石陂方言属于闽语，
其声调有6类：
阴平53 东该灯风通开天春；老；近1后；毒2白罚
阳平42 铜红；动2；六麦叶月；毒1盒
阴上21 懂古鬼九统苦讨草，买老2有
阴去33 冻怪半四痛快寸去；皮糖，门龙牛油；五；动1罪
阳去45 洞地饭树，卖路硬乱；近2；风2
入声214 谷百搭节急哭拍塔切刻
一看上面的声调表就知道， 从古今演变来看，石陂方言的声调非常复杂。今阴平主要包含古平声清音声母字，少数古入声全浊声母字，还有个别古上声、去声浊音声母字；今阳平包含古平声浊音声母部分字，古入声浊音声母部分字；今上声比较简单，包含古上声清音声母字，以及部分次浊声母字，这个符合多数闽语方言的惯例；今阴去包含古去声清音声母字，还包含古平声浊音声母部分字，以及少数古上、去声的浊音声母字；今阳去包含古去声浊音声母字，以及个别的古上声浊音声母字和古平声清音声母字；今入声包含古入声清音声母字，石陂的入声字也是自成调类，韵母不带喉塞音韵尾，也没有专用的入声韵母。
从这个古今比较可以看出， 石陂声调的分类麻烦在于古平声和古入声浊音声母字的归类。古平声浊音声母字部分今读阳平，部分今读阴去；古入声浊音声母字部分今读阴平，部分今读阳平。不过，石陂方言有一套浊音声母可以帮助确定今阳平字的调类。 今读阳平调的字不论来源于古浊平或古浊去，都只与浊声母[b d dz dʑ ɡ n m l ŋ ɦ]等相拼，例如，浮bəu42︱池di42︱祠dzu42︱集dʑi42︱骑ɡi42︱黏niŋ42︱灭mie42︱拉la42︱业ŋie42︱鞋ɦai42等。其他阴平、阴上、阴去的命名只是照顾习惯，也照顾跟其他方言的比较，严格来说都不是很理想的。今入声都来自古入声清音声母字，应该改为“阴入”。
进一步辨听石陂方言声调调值的时候，也纠结了一大阵子。
首先是阳平调的调值是什么？寄来的材料显示是中高降调[42]，我怎么听寄来的录音，都是一个[55]的高平调。请第一个老师（闽北地区做方言调查）帮着听，也说是[42]调；请另一个老师（非闽语地区的方言专业）听结果跟我差不多，也说基本是高平调，但有的字调低一些（这个可能跟声母和韵母的影响有关系）；请第三个老师（吴语区的方言专业）听，认为是一个曲折调，相当于[545]。最后只能当面请说石陂话的老师发音，才确认是一个高短降的调，有的字听起来尾巴略升。所以说[545]是准确的，如果把有的字略升的尾音去掉，单就石陂方言而言，说是[42]调也不能算错。
其次，石陂方言的阳去字的调值是什么？在跟石陂方言记音人核对声调调值的时候，我发现阳去调的属字里，其实有两个不同的调值，一个实际是[55]调（就是上表里所记的[45]调），包含了大部分的古去声和古上声的浊音声母字，还有另一个[35]调，包含了少数的古去声和古上声的浊音声母字（如“树洞”等字），后来核对入声的时候又发现少数古入声清音声母字也是读[35]调的（如“宿竹叔菊屋”）。如此，我们可以把读[55]调的阳去字命名为“阳去甲”，把读[35]调的阳去字命名为“阳去乙”。当然我们也可以把[35]调归入今阴入调，说古入声清音声母大多数字今读[214]调是“阴入甲”，古去声浊音声母少数字和古入声清音声母少数字合并今读[35]调是“阴入乙”。不过， 就石陂方言和闽北多数方言来说，古入声今读都没有喉塞音尾，合并入舒声是大趋势，所以今阳去调分别甲乙两类更合适。
4.平和客家方言的声调
平和位于福建省闽南地区，境内多数人说闽南话，但有一部分人说的是平和客家话。平和客家话声调有6类：
阴平33 东该灯风通开天春；买有
阳平35 铜皮糖红；门龙牛油；六福粥肉
阴上去31 懂古鬼九统苦讨草；老五；冻怪半四痛快寸去
阳上去55 洞地饭树；动罪近后；卖路硬乱
阴入23 谷百搭节急拍塔切刻
阳入53 毒白盒罚；绿局熟鹿；麦叶月
除了一些古入声字归入今阳平调外（六福粥肉），平和客家话声调好像没有问题。古上声去声清音声母字合并为一类，今命名为“阴上去”；古上声去声全浊声母字也合并为一类，今命名为“阳上去”。古次浊上声今有读“阴上去”的。最后问题出在今阴入和阳入字的分类上。平和客家话有带[-m -n -ŋ]韵尾的鼻音尾韵，都读舒声调。与之相配的是带[-p -t]韵尾的塞音尾韵，都读入声调。但没有带[-k]或[-ʔ]尾的塞音尾韵。舒入韵尾的相配是不平行的，周围闽南方言读带[-k]或[-ʔ]尾的塞音尾的字，平和客家话都读成跟舒声调韵母相配的元音韵，但声调的调值还是跟带塞音韵尾的入声调相似，只是不短不促而已。例如：百pa23︱拍pha23︱拆tsha23︱白pha53︱择tia53︱客khia23︱麦ma53︱席tshia53︱ɕia53。可是声调还是阴入和阳入。
如此一来， 阴入和阳入字里面分别出现了两类字，一类是带[-p -t]塞音尾韵入声标志的入声调，声调听起来明显短而促，另一类是读元音韵的入声调，声调听起来不短不促，跟舒声调是一样的。我最初的建议是在阴入和阳入里各分两类，阴入甲、阴入乙，阳入甲、阳入乙，甲类是短促调，乙类是非短促调。这样方便于跟其他方言的比较。孤立地看平和客家话，这种命名是合理的。可是跟周围的其他方言一比较，就有问题。
5.诏安客家话声调
诏安位于福建省闽南地区，境内多数人说闽南话，但也有一部分人说的是诏安客家话。值得注意的是，诏安客家话和平和客家话其境相互为邻。其声调有6类：
阴平22 东该灯风通开天春；买有；近
阳平53 门龙牛油铜皮糖红
阴上去31 懂古鬼九统苦讨草；冻怪半四痛快寸去；老五
阳上去45 卖路硬乱洞地饭树；动罪近文后；卖；毒白
阴入23 谷百搭节急哭拍塔切刻；六
阳入5 盒罚；叶月
一下子就可以看出来， 除了调值的差别以外，诏安客家话声调的分类跟平和客家话非常相近。塞音韵尾与入声调的搭配关系也几乎相同。但诏安只在阴入调里出现了两类，一类是带[-p -t]尾的阴入字，另一类是读元音韵的阴入字。例如：剥pɔu23︱桌tɔu23︱镯tʃu23︱百pa23︱拍pha23︱尺tsha23︱壁pia23。
开始的时候，我也建议按照平和客家话的方案处理，区分阴入甲和阴入乙。可是调查记音的老师给我看了1993年出版的《诏安县志》方言志材料，当时的方言记录还有带[-ʔ] 塞音尾一批入声韵，上述“剥桌镯百拍尺壁”等字，都是带[-ʔ]尾的。有了这个比照材料以后，我当即建议： 原来读元音韵的阴入字都加上塞音尾[-ʔ]，同时说明“这是一个弱化了的喉塞音尾”。如此，诏安客家话增加了[aʔ iaʔ ɔʔ iɔʔ ɛʔ iʔ iuʔ uʔ auʔ]等九个带喉塞音的入声韵母。平和客家话的两类入声字也照这个方法处理。这样做的结果虽然增加了若干个入声韵母，但对于说明诏安和平和客家话的入声演变是更方便的。
文章节选自：张世方2019 《语言资源》（第二辑），语文出版社。返回搜狐，查看更多